Radoslava Stankova

Assoc. Prof., PhD Institute for Literature, Bulgarian Academy of Sciences, Sofia, Bulgaria

Проложные жития в средневековой южнославянской книжности

The Prologue Vitae in the Medieval South-Slavonic Literature


К вопросу о переводе агиографического синаксаря (простого пролога) в свете новейших исследований

Towards the Question: When and Where the Simple Prologue Was Translated in the Light of the New Studies

  • Summary/Abstract

    The article examines the current hypotheses about time and place of translation of so-called Simple Prologue (hagiographic Synaxarium) in the Slavonic environment. Special attention is paid to the latest studies in the field. As additional arguments to answer the question are given the data on Russian and South Slavonic (mostly Bulgarian) commemorations in the early version of the Prologue. These data allowed to reject the existing hypotheses and to support the conclusion that the Simple Prologue was translated in the time of Samuil of Bulgaria in Archbishopric of Ohrid at the end of tenth – beginning of eleventh century. The translation was made very soon after the occurrence of Synaxarium in Byzantium and was due to the liturgical necessity.

    Keywords:

Сколько Дечанских евангелий в собрании Гильфердинга?

How Many Dechany Gospels Has Been Received in the Gilferding’s Collection?

  • Summary/Abstract

    In the article are presented three South Slavic manuscripts from the Gilferding’s collection located in the Manuscript section of Russian National Library in Saint Petersburg. Two of them really are Gospels – Gilf. 1 (Serbian, from 1284.) and Gilf. 4 (Bulgarian, from the second half of 13th c.), and the third Gilf. 32 is the Gospel Homily’s from the Bulgarian bishop Konstantin of Preslav. The Gilferding’s ex libris is stamped on the inner side of the all three manuscripts and an indication is written that they are brought in 1857 from the Dechany monastery (Old Serbia). The comparison of the data from the three manuscripts gives us a clearer description of the South Slavic 13th century.

    Keywords:

О Скопльской минее XIII в.

The Festal (Skopje) menaion from 13-th century

  • Summary/Abstract

    В статье в сопоставлении с аналогичными сербскими рукописями рассматривается самая древняя болгарская праздничная минея ХІІІ-го века, находящаяся в Софии (НБКМ, № 522). Сделаны кодикологические и палеографические заметки. Обстоятельственно рассмотрены содержание и состав минеи с точки зрения календаря. Структура служб анализирована с позиции литургической практики ІХ/Х–ХІІІ вв. На основе анализа сделаны следующие выводы: 1) Скопльская праздничная минея содержит ранний состав Константинопольских памятей ІХ–Х вв. и десять оригинальных произведений древнеболгарской книжности. Это свидетельство о времени перевода данного типа богослужебной книги; 2) В рукописи сочетаются елементы кафедрального Константинопольского богослужения с элементами неосавваитской манастырской (вероятно святогорской) богослужебной практики. Кодекс показывает смешивание литургических традиций вне зависимости от календаря.

    Keywords:

Subscribe to Radoslava Stankova